誤會你了，二氧化碳

這是一年多前買的一本介紹呼吸的書，當初是聽了某個 Podcast 訪問後去買的，但看沒多久就把它擱置一邊，因為作者開始要讀者做一些呼吸的練習，我覺得無聊就不看了；直到上個月我發神經，想治一治我這種三分鐘熱度的毛病，就又把它打開來看。

結果一看不得了，我的生活因此有了轉變。看完這本書後又從作者推薦書單中買了下面這本，然後在很短的時間內看完了。

有時候，我們看完一本書後會覺得有學到東西，但是，然後呢？你會不會覺得文字/話語其實不能教你什麼，除非你把它應用在實際生活上。

看完這兩本書除了讓我感覺學到很多外，應用在實際生活上也真的讓我很有感。

兩本書都有介紹呼吸原理，也都強調透過有意識地控制呼吸來提升血液的二氧化碳濃度，進而提高身體的可運用能量。只是第一本涵蓋的範圍較廣，從基本的呼吸介紹到生活中的各項活動（吃飯，睡覺，運動）適合怎樣的呼吸法，再延伸到死亡。

第二本則比較偏向科普的書，除原理介紹，它還提供了實際的科學數據及清楚可行的方法來幫助你，不管你是要改善氣喘、呼吸中止症、減肥，還是要提升你的運動表現。

我剛提到的讓我有感的就是我的運動表現。這部份，我會放在下一篇。如果對原理沒興趣的可以跳過。

這裡我想更正大部份人對二氧化碳的誤解，我們以前在學校學的是二氧化碳是人體排放的＂廢氣＂；但事實上，二氧化碳是讓我們能有效用吸入（利用）的氧氣的重要媒介。

知道什麼是波爾效應你就知道二氧化碳為什麼不是廢氣了。

波爾效應(Bohr effect)：

血紅蛋白對氧氣的親和力會受到血液中二氧化碳及其pH值的影響，當pH值降低或二氧化碳濃度升高時，血紅蛋白釋放氧氣的能力增強（也就是它結和氧氣的能力會變弱），這樣氧氣才能被細胞所用，身體才有足夠的能量。

死亡的風格

當年張愛玲去世的消息出來時，新聞大多寫 她淒涼離世，死後六七天才被發現。年輕的我心裡卻不覺得這樣有什麼淒涼，我想我老了應該也是會在身邊沒人的情況下斷氣。

最近聽了這個有關臨終照護的訪問，其中主持人問這位安寧病房護士 Julie -

"人是不是偏好身邊都沒人時才離世？就我所知有很多例子是獨自一人時斷氣。像我的祖父，他臨終時是等到大家剛好都離開時才斷氣。"

Julie 表示這要看每個人的個性，她舉了幾個例子，有人撐了好幾天等待家人朋友都到了才會離開，有人則會趁身邊都沒人時才離開（通常個性內向、獨立、低調、不喜歡被照顧的人是會選擇孤獨離世）

我聽到這裡時就想起我會孤獨老死這件事。（孤獨老死對我而言並沒有負面的感覺）

在「The dying process」這本書作者引用了一些名人的話，這些話都寫得很好。

首先，"前言"引用了哈利波特裡鄧不利多的話...

It is the unknown we fear when we look upon death and darkness, nothing more.

(面對死亡與黑暗，我們害怕的其實就只是未知。）

在"序言"裡則引述了賈伯斯的話（我覺得前面兩句寫得尤其好）...

"No one wants to die. Even people who want to go to heaven don't want to die to get there. And yet death is the destination we all share. No one has ever escaped it. And that is as it should be, because Death is very likely the single best invention of Life. It is Life's change agent. It clears out the old to make way for the new."

（沒人想死。即使想上天堂的也不想透過死亡才能到達那裡。然而死亡是我們共同的歸宿。從來沒有人能夠逃脫它。事實也確實如此，因為死亡很可能是生命最偉大的發明。它是生命改變的推動者。它清除舊的，為新的讓路。）

"第一章（ 1-3 Months Before Death）"開頭則引用哈利波特作者 J.K. Rowling 的話...

To the well-organized mind, death is nothing but the next great adventure.

(對於思考清晰的腦袋而言，死亡只是下一個偉大冒險）

"第二章（1-3 Weeks Before Death）"則引述愛因斯坦的話...

Our death is not an end if we can live on in our children and the younger generation. For they are us; our bodies are only wilted leaves on the tree of life.

（如果我們能以我們的孩子/下一代的型式繼續存活下去，我們的死亡就不是終點。因為他們就是我們，我們的身體只是生命樹上枯萎的葉子）

「死亡的過程」這本書很薄，適合家人朋友正處於臨終階段的人，或是想知道人在臨終階段會有什麼跡象/徵兆的人。

我們多少都會為未來做準備（計劃），卻有意無意地不願面對死亡。然而，沒有人可以躱過死亡。與其死到臨頭慌慌張張/不知如何面對，不妨提前瞭解，或許可以在死亡真的來臨時坦然面對。

史上最成功的海盗

古往今來，當海盜的人少，當海盜頭子的女性少之又少。

1801年，廣州一家水上妓院的妓女嫁給了活躍於華南沿岸地區的海盗頭之一 鄭一。現在人們比較熟知的她的名字是鄭一嫂。

［註：十九世紀初，廣西廣東沿海有勢力強大的海盗聯盟。這個聯盟分成紅、黃、青、藍、黑、白六旗幫派，其中紅旗幫是聯盟中勢力最強大的，而紅旗幫掌門人就是鄭一。］

1807年鄭一突然死亡，鄭一嫂繼承了鄭一留下的海盗帝國，之後嫁給了張保，張保是鄭一的繼子也是鄭一的情人。（沒錯，是情人）

當時鄭一嫂統領過多少海盗船、多少海盗現在已很難找到凖確的數字，但現在史學界普遍認同的數字是上千艘海盗船及十萬名海盗。這樣的"成就"讓鄭一嫂被後人認為是史上最成功的海盗。

電影《神鬼奇航3》中清朝造型的女海盜就是以鄭一嫂為原型。

但鄭一嫂在西方的名氣遠勝於東方。有評論人士這樣寫過：

歷史與現實似乎開了一個捉弄人的玩笑，歷史上沒有女海盜的地方熱愛著她的故事，但歷史上有女海盗的地方則隱去了她的光芒。

鄭一嫂，這一位出身娼門，委身海盗父子，進而上位、招安的東方奇女子的故事在西方流行文化中確實非常吸睛。

我是在看到這篇文章才知道有這麼一位史上最成功的女海盜。

呼吸與力量

［寫在文前]

本篇文長，且為重訓題材。

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控制關節活動度與穩定性的力量來自肌肉的收縮（而肌肉收縮則是由神經系統所支配）。我們在做一個動作時，通常只會注意到在動的那個肢體，而沒注意到「不動」的肢體（也就是控制穩定性的肢體）；以深蹲為例，深蹲常常被我們想成是「蹲腿」的動作，但要完成好的深蹲且扛起大重量，我們的下背、腹部、肩膀、胸膛、手臂等部位都要努力地「不」做動作，也就是說為了讓腿部的「活動度」（深蹲）可以順利發揮，身體的其它部位要有足夠的「穩定度」。

神經系統在支配動作時，常會透過無意識的方式去徵召肌肉。因此，人體的許多機制是無意識的，以「反射回饋」的方式來達成。這樣的好處是效率高、速度快，減輕了意識的負擔。比如當我們想要舉起手時，軀幹和下肢會自然提高穩定性，讓手臂完成動作，而不是意識到要穩定軀幹與下肢。

正常情況下，人體在做動作時，關節該穩的穩、該動的動，各司其職。但當某個關節因各種原因（受傷、失調、反應不及），沒有扮演好自己的角色時，神經系統的反射回饋機制就會不著痕跡的改動身體運作的方式。改動的方式視情況而定，可能是用代償動作繼續達成任務，也可能是取消動作以保護自己。比如一個不運動的人，其髖關節活動度很不好，當他想要捨起地上的物品時，因屈髖的幅度受限，很可能就會用腰椎去提供髖關節所欠缺的活動度，結果就產生了彎腰駝背的代償動作。

人類作為極少數站起來的脊椎動物，腰椎成為人體無可避免的弱點，因為直立的脊椎本來就很不穩。如果我們想（需）要用很大的力量去做動作，就必需要先穩住腰椎，穩住核心。換言之，「中軸穩定，四肢發力」是我們發揮力量時會依循的重要原理。

那麼要如何提升核心穩定性？

人體的腰椎位於腹腔後壁，我們可以把腹腔視為一個柱狀體（脊椎被包在柱狀體內），底面是骨盆底，頂面是橫隔膜，圍繞在柱狀體的是腹肌與背肌等軀幹肌群。這個結構就是許多人所謂的核心，它不是一個固定不動的結構，但，透過適當的呼吸法可以幫這個結構加壓，使它變成一個類似剛體結構的單位。剛體就是不易發生變形的物體，當軀幹成為剛體結構，腰椎受到保護，不會有形變的威脅，身體就允許四肢發出更多力量。

腹式呼吸法：

當人體使用腹式呼吸法時，深吸一口氣，橫隔膜會往下降，此時繃緊腹部，不讓肚子往前凸出，這時腹腔就成為堅固的負重結構。就像充飽氣的籃球，很堅硬。這也就是為什麼一個十幾公斤就可以被壓垮的脊椎骨，在有核心亾部壓力的保護下，可以扛三、四百公斤在背上而不會被壓垮。當核心有了這樣的壓力結構，四肢的力量就得以釋放、發揮。

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以上摘自「抗老化 你需要大重量訓練」（作者：何立安）

我在深蹲時本能會吸氣並閉住氣，因為知道這樣就是可以堅固軀幹，但沒有仔細想過這當中的結構及機制，更不會想到「中軸穩定，四肢發力」這樣的因果關係。看了作者的分析，對重訓時身體該怎麼調整有更深的認識。真心推薦這本書。

提到重訓時閉氣，許多人認為閉氣會增高血壓，可能使血管爆掉的疑慮，作者也提出了釋疑：

人在用力時血壓暫時性增高是正常現象，如無特殊疾病，人可以在背負大重量的過程經歷超過400 mmHg的收縮壓而沒事。況且，在閉氣過程，不只血管內部壓力升高，血管外的壓力也會提高，內外壓力均大的情況下，血管壁不會承受極大的壓差，所以不會有向外擠壓破裂的情形發生。

趁早

關於目標設定，這一則笑話會讓人會心一笑。

有一個人開車在愛爾蘭郊區，他迷路了，搞不清楚蜿蜒複雜的鄉間小路通往何處。

他把車停下來，問了路人一個簡單的問題：

「不好意思，請問你會怎麼去都柏林呢？」

那個路人回答：

「呃，我不會從這裡開始。」

愛爾蘭人對語言的熱愛，會令你印象深刻。「呃，我不會從這裡開始。」這句話富有哲理、趣味，也非常真實。

我聽到多數人的目標時，常常會覺得自己就跟那個路人一樣，我常常想，你為什麼會從這裡開始呢？

Arthur de Vany

亞瑟.德.瓦尼 (Arthur de Vany 美國經濟學家及 paleo diet 飲食運動的推動者) 對該如何減肥這個問題著名的回答是，「一開始就不應該變胖」（don't get fat in the first place），這點完全正確，雖然有那麼一點殘忍，不過我們都知道，真相總是傷人。

以目標設定而言，12 歲時擬定目標來準備考進法學院或醫學院相當容易，畢竟你會有很多機會和動力；但如果你 30 歲才就讀法學院夜間部，同時有全職工作，還要顧家，那就會非常困難了。

我不是說你達不到目標，我自己也不喜歡這樣說，但是，我不會從這裡開始。

減肥也一樣，現在試著減50磅，比幾年後必須減60磅更容易，這點我們都知道。

以上節錄自 Dan John （美國著名肌力與體能教練）的散文集 Attempts（中文書名：健身也健心）。

狗屎

通常我是不看有關領導力的書，最近可能轉性了，看起了這本。每天讀一章，還挺有收獲的。不見得是要真的當主管的人才能看，裡面的建議也適合一般非主管級的人，畢竟，你至少管理了自己。

前幾天在書裡看到一則寓言，

翻譯：

一隻火雞正在和一頭公牛聊天。"我很想能爬到那顆樹的頂端，"火雞嘆氣，"但我沒有精力。"

"嗯，"公牛回答，"你為什麼不啃一些我的糞便呢？它們富含營養。"

火雞像啄食一樣啄糞，發現它還真的給了他足夠的精力讓它能夠到樹的最低樹枝。第二天，他又吃了一些糞後，到達了第二條樹枝。終於，在第四個晚上之後，他來到了樹頂。但很快地他就被獵人盯上，從樹上被射了下來。

這故事的寓意是: BS（狗屎）可能會讓你達到頂峰，但它不會讓你停留在那裡。

沒有賽狗?

最近手上在看的書之一是Triggers，講的是如何產生效果持久的改變。

作者在第二章( Belief Triggers That Stop Behavioral Change in Its Tracks)裡提到 2001 到 2013 年時任紐約巿長的彭博在 2012 年(他第三任任期,也是最後一任) 極力推動的禁止銷售大杯含糖飲料的政策，當時引起許多人反彈，甚至被最高法院駁回。其實彭博推動這項政策的目的（解決兒童肥胖的引起的健康隱憂）是好的，只是這樣的方法讓人民覺得政府管太多。作者是這麼說的：

Personally, I didn't have a dog in this race. (I am not here to judge. My mission is to help people become the person that they want to be, not to tell them who that person is.) I watched Bloomberg's plan unfold purely as an exercise in the richness of our resistance to change. I love New Yoke. The good citizons didn't disappoint.

酒紅色劃底線的這句話 - I didn't have a dog in this race. 這句話如果依字面意思來理解的話會完全無法與上下文連結。

字面意思是我沒有帶狗參加這場賽狗，如果這樣解釋就會很莫名其妙。其實它的意思是＂無意參戰＂，＂跟這件事無利害關係＂。這樣就說得通了。

作者這段大意是講他對這項政策沒有任何意見. (他舉這個例子的目的只是要幫助人們去變成他們想變成的人, 而不是告訴他們他們應該成為什麼樣的人.)

don't have a dog in the race/fight 意思是與...無利害關係。如果賽狗的結果會影響到你的話，要嘛你有狗參賽，要嘛你有下賭注。如果你對賽狗的結果（勝負）不在意的話就表示你要嘛沒有狗參賽，要嘛沒有下賭注。這就是這句俚語的由來。

回到本書，作者寫這個例子想傳達的是：即使人民知道政策對整個社會是好的，但它迫使人們改變行為，這讓他們感到不舒服。與其改變行為，不如乾脆去指責/攻擊政策，這樣你就不需要改變，感覺比較容易，因為你不用跨出舒適圈了。這種找藉口不改變的情況用在個人身上就更明顯，想看看，你是否說過 - 我太忙了/這太無聊了/我不得不/等我有空/今天有大餐, 明天再開始減肥吧

道德經第五章

王弼本：

天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

帛書（校）：

天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐籥與？虛而不淈，動而俞出。多聞數窮，不若守於中。

註：

天地不仁，以萬物爲芻狗 -- 不是指天地沒有仁心，把萬物當祭祀用的草紮芻狗，用完即丟。而是不以仁心的角度看待世界，讓萬物依其用處及歸處，順應自然地發展。 

橐籥：唸成陀月，比喻風箱。

來看看Jonathan Star的英譯本，

Heaven and Earth have no permanence

A man may choose one over another but to Heaven and Earth all are the same

The high, the low, the great, the small – all are given light all get a place to rest

The Sage is like Heaven and Earth

To him none are especially dear or is there anyone he disfavours

He gives and gives without condition offering his treasure to everyone

The universe is like a bellows

It stays empty yet is never exhausted

It gives out yet always brings forth more

Man is not like this

When he blows out air like a bellows he becomes exhausted

Man was not made to blow out air

He was made to sit quietly and find the truth within

我真心認為英文比較好懂。

道德經-第一章

今年掃墓我們家人團聚時，二姊抱怨說她小女兒什麼都好，就是國文差，尤其是文言文。回想以前背論語時的確也是痛苦，還好國文程度都還可以維持在中上水準。文言文的想像空間很大，非常考驗人的解讀能力。

今天在看這本講解道德經的英文書時，發現看英文我～完～全～懂，看中文卻沒辦法讀透。真妙，明明是以中文為母語的人卻要看英文才能懂。

來看看下面中文經文及英文，哪個你比較能吸收。

王弼本:

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

帛書校勘本:

道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇，恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同胃，玄之又玄，眾眇之門。

英文非逐字翻譯，而是義譯，但我覺得譯得非常好。

A way that can be walked is not the Way 

A name that can be named is not the Name

Tao is bothe Named and Nameless

As Nameless, it is the origin of all things

As Named, it is the mother of all things

A mind free of thought, merged within itself, beholds the essence of Tao

A mind filled with thought, identified with its own perceptions,

beholds the mere forms of this world

Tao and this world seem different but in truth they are one and the same

The only difference is in what we call them

How deep and mysterious this unity is

How profound, how great!

It is the truth beyond the truth, the hidden within the hidden

It is the path to all wonder, the gate to the essence of everything!

as named it is the Mother of 10,000 things.

Ever deriseless, one can see the mystery;

ever desiring, one sees only the manifestations.

And the mystery itself is the doorway to

all understanding.

福爾摩沙之王

我是個容易衝動消費的人.

前陣子聽到蔣勳推薦福爾摩沙之王這本書, 他的節目助理主持人也說雖然書很厚, 但一看就無法停下來. 於是我想, 快過年了, 可以買來在過年期間看, 殊不知, 中文書要價$500多, 於是我把念頭轉向英文版, 下載了試讀版後, 很快就看完了. 我心想, 這本將近500頁的小說, 我應該看得完吧? 況且, 價格才 6 塊多美金.

我, 還真看完了, 而且現在還沒過年.

坦白說, 我很不瞭解台灣歷史, 求學時期史地一直是我的罩門, 講到國姓爺, 我只知道是指鄭成功, 但當中的歷史我幾乎完全不瞭, 看完書我才大致瞭解當初荷蘭殖民台灣, 到鄭成功趕走荷蘭人中間這段歷史.

福爾摩沙之王指的當然是國姓爺-鄭成功. 一般文獻紀載都偏向把這種人物偉人/神聖化. 作者透過小說的方式, 從不同的角度來描寫國姓爺, 讓他立體化, 人性化. 

小說是從在日本出生的福松(鄭成功的日本名字)開始(我看書才知道他是日中混血兒來著), 接著是鄭成功被父親鄭芝龍接回中國, 然後再發展到他被滿族逼到退守台灣, 最後把荷蘭人趕走. 他的生命也在不久後劃下句號.

歷史我就不多說, 只聊一下我的感想.

首先, 鄭芝龍是個不折不扣的投機生意人(的確也是很厲害的人物), 這也無可厚非, 因為他有家有船隊要養. 只是後來打錯了算盤投靠滿清, 結果被囚禁後凌遲至死. 鄭成功可能因為從小受母親的影響, 效忠國家(明朝)的觀念很強, 但也因此與父親絕裂, 甚至獨自承受大部份家人被滿清殺死的事實.

不過, 他也是人, 凡人就有弱點, 書裡他除了是至霸一方的國姓爺外, 也是一個反覆無常, 好女色, 異常殘忍的人. 我覺得這些也算是正常, 歷史上許多皇帝都是這樣. 比較有意思的是他的死因, 有人說是因為過勞(身體)過傷(心理), 但也有人說是因為梅毒, 在書裡, 被派去治療鄭成功皮膚問題的荷蘭醫師也有提到這個可能性. 不過, 正史不可能這樣寫. 我認為他的死因是綜合了身體心理的因素. 

作者是荷蘭人, 不免會花許多篇幅從殖民者-荷蘭東印度公司的角度來描寫這段歷史, 的確, 他們有種族優越感, 也是因為他們瞧不起福爾摩沙這座島上的原住民及從中國逃難過來的中國人, 導致錯估局勢, 打了敗仗. 

作者深度描寫了荷蘭東印度公司統治福爾摩沙的最後一任長官揆一這個人物,  他長期與鄭成功斡旋, 並出乎鄭成功意料之外地在最後一役苦守熱蘭遮城(即現在的安平古堡)九個月, 但最後還是被逼投降. 雖然是敵對的兩方, 但鄭成功與揆一兩個人彼此尊敬對方, 我覺得這是很好的書寫角度.

我更有感的是台灣這個島, 我覺得它好可憐, 原本是沒人要的荒涼孤島, 後來經歷被荷蘭人統治, 被鄭成功為當作據點以抵抗清兵, 後來又被日本人統治等等的, 一直在經歷戰爭, 真是命運多舛. 

看看現在的我們, 真的很好命, 也很感謝先人的犠牲.

這不是考眼力

"Buddhism Plain and Simple"是我最近在讀的幾本書之一, 雖然書名有佛教 (Buddhism)這個字, 它主要卻是在講 awareness (中文不好翻譯, 可以把它理解成 - 覺察, 覺知), 作者用簡單的文字而非佛教教條或深奧的宗教名詞來讓讀者理解.

在第二章裡, 作者用了上面這幅圖來比喻我們的認知 (原文用seeing) 與事實/或真相 (原文用truth).

請問, 你覺得這張圖畫的是什麼?

很多人說它看起來像是一個躺著的人 (我就是那大多數人之一), 但又不太肯定. 這, 就是我們的認知. (seeing)

當然, 答案不是 "一個躺著的人".

一旦你看出它真正畫的是什麼, 你會有種頓悟且十分肯定的感覺. 而且再回頭看, 你絕對不會又錯看成"一個躺著的人".

問題是, 我一直看不出其它更像"一個躺著的人"的東西, 於是直接跳到第140頁 (因為作者說, 如果真想知道答案, 可以在第 140 頁得到解釋), 但我從第 140 及之後的幾頁都找不到答案. 而我又很想知道它到底畫的是什麼. ( 哎, 搞得我好像真的在考眼力吶!) 於是就上網 Google. 

沒想到, 很多讀者跟我一樣 - 看不出名堂, 於是求助 Google. 

當然, 我找到答案了. 

你, 看出來了嗎?

如果你也看不出來，答案, 明天揭曉. 

無我 無煩惱

這本書應該是我今年看過最值得推薦的書了, 它是雙書版(可以單買), 一本是書, 另一本是練習版(workbook). 我上個月把書中幾個印象深刻的實驗說給好友聽, 朋友也很有興趣. 有意思的是, 上週我在聽 Tim Ferris 訪問 Derek Sivers 時, Derek Sivers 也講到這個實驗, 然後, 前天早上聽 Insight timer  App 裡的 一則 Talk 時又聽到這個實驗, 我想應該很多人都對這個實驗感到有趣, 甚至訝異.

近年來西方國家流行起東方的佛教, 老子的道德經(還有印度的宗教, 這點我就不熟了) . 看到本書的封面你可能會以為這是在講佛教的東西, 其實不然, 作者講的是經過醫學的實驗, 驗證了幾千年前東方就已經有的思想. 

作者會寫這本書是因為父親的過世讓他久久走不出傷痛, 他於是想去探究到底是什麼原因, 結果就一頭栽進去. 他也因此找到原因. 我這幾個月看到都是跟腦子, 意識, 潛意識, 正念(Mindfullness)有關的書, 但這本書在這條路上真的推了我一大把. 

其實全書講的就如同書名, no self no problem, 我們東方人應該對這個很熟悉, 但這個說起來容易, 做起來很難. 對西方那種講究證據的人來說更難. 所以作者引用了很多醫學文獻, 為的就是讓人更容易接受這個概念.

為了不讓文章篇幅過長, 我就只挑出其中三個實驗, 大家就可以理解為什麼很多時候我們的煩惱都是自己想出來的.

1960年代, 有一群醫師認為要阻止癲癇發作或減輕其症狀最容易的方式是把左右腦的連結切斷, 他們也真的進行了好幾個左右腦分離手術. 在這裡先不說癲癇患者的後續發展. 後來, 透過那些接受手術的病人讓醫療團隊得以實驗, 研究,進而對左右腦有更深層的認識.

在講實驗前先簡單講一個重點 -- 人的右腦控制左半邊的身體, 左腦控制右半邊的身體. 還有, 我們的左腦主導語言, 邏輯, 解讀 (針對我們面對的環境).

在這個醫學團隊很早期的一個實驗中, 主導實驗的人把一張雞腳照片給一位病人(左右腦被切開的病人) 的左腦看, 然後給右腦看的卻是一張雪景圖. 接著, 把額外幾張圖片同時給左右腦看. 之後, 主導實驗的人問病人, 哪一張圖最接近剛剛看的那兩張(雞腳與雪景). 右腦(用左手)指出雪鏟(沒錯, 雪景與雪鏟很容易連結), 左腦(用右手)指出有一隻雞的照片, 到這裡一切都很正常. 接下來就好玩了.

主導實驗的人問病人的左腦, 剛剛為什麼右腦會指出有雪鏟的照片?  請記住, 實驗者只問了左腦這個問題, 因為左腦主管語言. 按理說左腦已經跟右腦分家了, 所以它應該是要回答: 我不知道, 我很久沒有跟右腦連絡了. 結果, 左腦毫不遲疑地回答: 喔, 很簡單啊, 雞腳連結到雞, 想到雞，你當然需要有鏟子去鏟雞糞啊!

另一個實驗是在一個貨車裡做的, 實驗者拿了一張寫了walk 的紙, 只秀給右腦看, 這位病人馬上站起來走出貨車. 實驗者問左腦(主導語言), 為什麼要離開? 左腦回說: "我出去拿罐可樂喝."

再來一個例子, 實驗者把一張寫了 laugh 的紙(只)給右腦看, 病人就依指示笑了出來. 於是實驗者問左腦: 你為什麼笑? 左腦竟回答: "你們這些人的工作就是每個月來測試我們一次, 多麼好的賺錢方式啊, 哈", 真正的答案應該是, "我笑是因為你叫我笑", 但因為左腦跟右腦分家了, 所以左腦不知道為什麼笑, 卻硬掰了個答案.

十之八九, 我們對外界的反應都是以左腦為依據, 由上面三個例子不難知道很多時候我們被左腦綁架了, 更多例子可以證實這點. 

我強力推薦這本書, 可惜的是沒有中文版, 如果可以接受英文版, 請一定要去買來看.

重訓傷害預防與修復全書之隨意分享(二)

本書作者說他寫這本書目的在幫助因運動傷害而承受疼痛的人一步步恢復並重回運動場上. 既然講到疼痛就不得不講當今最常被用來減緩疼痛的方法之一, 那就是冰敷. 

書的最後一章標題 Don't ice, Walk it off. 作者直接了當告訴你不要冰敷, 去走一走. 

冰敷可以降低感染, 減輕疼痛, 減緩細胞代謝, 所以常被用來保存被切下來的肢體或器官, 後來漸漸成為處理各種運動傷害的方式, 甚至被用來舒緩運動過後的酸痛. 

的確, 冰敷可以舒緩疼痛, 但無法促進復原, 相反地, 它會阻礙復原. 

作者以交通事故現場打比喻, 車禍現場玻璃與金屬碎片散落一地, 救護車在路上, 為了提醒後面來車前面有事故, 所以在路中央放了路障, 但路障會阻礙前來處理事故的警車與救護車. 

在這裡, 

路障=冰敷, 

車骸(玻璃, 金屬碎片與事故傷者)=身體的受傷組織, 

警車/ 救護車=白血球

所以冰敷會妨礙白血球去清理傷處的組織, 也就是說整個修復過程就因"冰敷"而被暫停了. 

這就是在解釋為什麼不要冰敷. 那麼, 走一走(walk it off) 又是怎麼回事呢?

正常受傷的復原過程是白血球修復傷處, 然後產生含有廢物的組織液, 這些組織液需要透過淋巴系統排出, 但淋巴系統不像心臟有"引擎",會主動收縮；我們的淋巴系統是被動的, 不會主動收縮，而是需要靠肌肉收縮來帶動它運作, 這才是walk it off 的背後意思.

walk it off  不只是字面上的定義,而已，並不是只要走一走就會復原了, 而是做些不會造成疼痛的運動來加速復原. 

那如果受傷的情況是嚴重要到連肢體活動都受限呢? 這種情況可以用NMES(神經肌肉電刺激器, 是一種類似低週波儀的治療器), 也就是利用電來刺激運動神經引起肌肉收縮.

以上講的是受傷的情況. 那如果是沒有受傷, 只是運動後冰敷來舒緩腫脹等不適呢? 

其實重訓後肌肉會局部受損, 只是我們肉眼看不出來, 所謂肌肥大就是在肌肉受損後修復並增生的結果. 書中引用的研究文章認為冰敷並不會讓因重訓造成的局部肌肉受損恢復更快, 反而會延緩它恢復. 長期來看, 重訓後冰敷不利於肌肥大與肌力增長. 作者認為輕鬆的活動, 如走路, 游泳, 騎腳踏車, 或自體深蹲等, 更有助於舒緩酸痛.

重訓傷害預防與修復全書之隨意分享(一)

會知道 Rebuilding Milo 這本書是在邱個的 podcast 中聽到他與怪獸訓練的何立安博士的介紹, 當下去查了一下中文版(中文書名--重訓傷害預防與修復全書), 紙本書定價 NT$1800, 不同通路有不同折扣, 但都至少1000元以上. 以我過往的經驗, 通常英文版都會比較便宜, 經一查, 英文版竟跟中文版價差不大(Amazon的電子書要價約 US$30~40不等) ,  由於我中文看得很慢, 所以我決定先下載英文試讀本, 如果看喜歡再來決定要不要買.  結果當時看了幾頁就決定買了, 更讓我驚喜的是, 我買的時機點, 猜我多少錢買的? 

US$1.04 ! (當時書價是US$0.99, 稅金US0.05, 加上稅金後是$1.04)

是的, US$1.04, 當我一看到這個特價立馬下單, 這真是 Amazon 送給我的新春禮物來著 !(後來我再去Amazon 看, 這種價格從沒再出現過, 我懷疑我當時是掉入了平行宇宙)

本篇是"隨意分享", 由於我沒有看完全書, 所以分享的是零散的內容. 這是本很厚的工具書, 我看完前言與第一章後直接跳到最後一章. 因為第一章跟最後一章我比較有興趣(應該說跟我本身的經歷有關聯). 

第一章講的是背痛, 我曾輕微閃到腰過, 經歷過下背痛, 不過我不是因為重訓閃到腰. 從一開始重訓, 不管是深蹲或硬舉, 教練就一直提醒腰要挺直才不會受傷, 到後來把腰挺直變成一種本能, 但看完第一章後我才知道為什麼腰要挺直.

作者提到絕大部分傷到腰(下背)的舉重選手從一般醫療系統得到的治療往往是讓情況更糟, 通常醫師第一步會要患者做MRI, 再從 MRI 結果判斷你的脊椎發生什麼問題(醫生最常給出的診斷是椎間盤突出). 這時傷者會被要求停止運動, 等到疼痛緩和到某種程度後運動員會迫不及待重回戰場, 結果往往是疼痛復發, 且肌力減退, 這種情況反復發生幾次後, 最後往往是走到手術一途. 

身為物理治療師及前舉重選手的作者花了很多篇幅解釋單憑一張 MRI 片子並無法判斷脊椎受傷的原因, 同時也詳細解釋了人體脊椎構造, 以及造成椎間盤突出的可能原因. 更重要的是你其實可以不用經過手術等痛苦過程(特殊急性受傷除外), 而透過矯正重訓姿勢及變換訓練動作讓自己重新回到訓練場上.

在這個章節作者也討論了負重腰帶與拉筋(大腿後側肌群)是否真有必要, 我覺得值得思考.

負重腰帶是否必要?

人體本來就有天然的隱形腰帶, 那就是你的核心肌群, 作者認為 除非你是參加比賽並舉很重很重的重量, 否則加強核心肌群再加上正確呼吸就足夠了. 但負重腰帶的確有助頂尖選手提升成績. 研究證實負重腰帶搭配正確吸氣屏息並hold住核心, 能增加腹內壓 (intra-abdominal pressure) 20~40%, 這表示身體能承受的荷重越大.

負重腰帶並不能取代我們的天然腰帶, 它只是在我們的天然腰帶外再加上一層防護, 如果光靠負重腰帶而不訓練核心, 久而久之, 核心肌力自然會退化而去仰賴負重腰帶.

另外, 很多自己在健身房練的人, 在配戴負重腰帶時都戴錯了, 負重腰帶不是隨便束越緊越好, 這不是在束馬甲. 配戴腰帶時要搭配呼吸, 要讓核心(腹部)充氣(擴張)再束緊腰帶. 研究證實舉重選手在正確配帶腰帶後可以舉更重的重量, 更有爆發力, 核心也更穩(有利連續多次抓舉).

大腿後側伸展是否有助下背痛?

很多下背痛的人會被醫生告知因為後腿筋太緊才造成下背痛, 所以要多拉筋. 作者表示, 的確, 有下背痛的人通常後腿筋比較僵硬, 但這不代表後腿筋緊是造成下背痛的直接原因.

拉筋的目的是什麼? 在重訓圈, 拉筋是要增加柔軟度, 改善訓練動作, 提高運動表現並提高安全性. 從這點來看, 拉筋的確沒有不好, 但它不會也不能把你的下背痛"拉"掉, 而且肌肉因拉筋而保持柔軟的時間很短, 而不是永久的. 

活動度 mobility 跟柔軟度 flexibility 是不同的, 活動度是一種協調柔軟度, 肌腱, 運動神經元的能力. 作者舉某些選手為例, 他們有很好的臀部活動度, 核心穩定度, 以及背後肌群, 他們在挺舉與抓舉時動作非常標準漂亮, 但如果你要他們直腿彎下身去碰腳趾, 恐怕會很難看. 

作者認為後腿筋緊對舉重選手來講可能是項優勢, 怎麼說呢? 可以把肌肉想像成一條彈簧, 當彈簧承受壓力時, 它的反彈力是更強的（爆發力更強）

現在越來越多研究證實運動前拉筋反而不利運動表現,這也是美國與歐洲的運動醫學會開始質疑並譴責運動前做長時間靜態伸展的原因之一. 但這並不表示伸展完全無用, 伸展對某些運動員的確有幫助. 

作者建議重訓或比賽前若要伸展, 最好不要超過30秒, 目前研究顯示在這個時間內的伸展無損肌肉表現(muscular performance). 研究也顯示, 如果靜態伸展動作維持超過30秒, 肌力, 爆發力, 速度表現都會降低.

這本書乾貨很多, 如我前面所提, 我只看了第一與最後一章, 就已覺得收獲很多. 中文版譯者是外文系出身的健身教練, 所以作者與譯者都是極專業人士. 如果你對這方面資訊很有興趣, 我非常推薦.

賠了夫人又折兵

 

會看這本書其實很不尋常, 因為一開始連書名都看不懂(什麼是Methylene blue啊? 這應該是科學類的書籍吧?). 但因為看到讀者普遍給了很高的評價, 所以決定先試閱, 結果還沒看完試讀本就買了正本.

本篇沒有要講書的主角-Methylene blue, 而是要講本書一開始上場的NO, 不是yes/no的no, 而是分子式NO, 也就是一氧化氮(Nitric Oxide). 

為什麼我對NO有興趣? 因為我有在健身, 過去也曾在有段很短的時間服用過某些supplements, 如精氨酸或左旋精氨酸等的東西,目的不外是想要在重訓時透過這些補給品來讓身體產生NO,進而加強健身表現. 

看完作者在Part I 對NO 的介紹, 我只能用瞠目結舌來形容我的反應. 到現在我都還處於不可置信的狀態.

如果你現在去google "Nitric Oxide, 健身", 會看到幾乎所有的文章, 不管是產品介紹還是專門講健身的文章, 都是在宣揚這東西有多好, 結果..., 竟然不是這樣!!!

簡單講NO 是一種有毒的自由基, 在某些情況下人體本身也會自然產生, 只是它是人體的一種救急機制--在緊急情況下強迫血管擴張. 雖然NO有擴張血管的功用, 但只限於量少的情況, 一但過量, 會產生反效果, 也就是血管收縮.

長期, 高劑量的NO 不只會抑制細胞代謝所需的酶的產生, 更會降低睪固酮, 加速老化, 並造成慢性退化性疾病.

那為什麼幾乎所以在網路上看到的東西都在說NO有多好? 

我想你應該猜得出來...

這都跟商業利益有關..., 試想, 壯陽藥威而鋼讓大藥廠輝X 賺了多少錢? 就是從威而鋼開始, 讓NO開始受到重視, 而近十多年來NO的優點就在健身界被大力吹捧. 你也知道的, 當生意人要你掏錢買東西時只會講它的好. 我們大部份的消費者也就買單了. 

雖然我相信我從書中看到資訊及證據, 但我並沒有要你認同我 或 去指責網路上那些吹捧NO 優點的人或網站(因為他們八成也不知道事實), 我只希望有在服用威而鋼或NO的人, 要三思啊, 可別賠了夫人又折兵(花錢又傷身). 

最後, 個人強力推薦這本含金量高的書. 

別給承諾

The 48 Laws of Power 的第20 個法則- Do Not Commit to Anyone (別給任何人承諾) 裡說除了自己外, 別輕易給出承諾.

書裡舉了伊莉莎白女王一世為例, 她在西元1558年登基, 當時王宮裡最關心的事莫過於要她趕快找個夫婿, 因為為了英格蘭, 女王必須要有子嗣, 也就是要有個國王. 當時不管國內或國外都不乏追求者, 女王卻不急著下決定, 但也沒有拒絕任何一方. 她知道要利用相親作外交手段, 來為國家謀取最大利益. 她明白, 嫁給國內的人會引起派系衝突, 宗教矛盾. 嫁給外國人得分享權力, 還可能引來國際爭端. 聰明的女王始終只把婚姻當作外交手腕來吸引追求者為自己與英格蘭服務. 

這條法則很簡單(雖然實行起來可能沒那麼容易), 伊莉莎白女王一世的故事也廣為人知. 其實無需多解釋. 只是我在書裡看到一個單字 - deflower, 挺有意思的.

在女王一世登基前幾年, 由於她對於婚姻大事採取的是不答應不拒絕的曖昧態度, 使得許多男人把她當成性幻想對象. 其中有位叫Simon Forman 的在日記裡寫著他幻想如何玷污女王.

The court physician, Simon Forman, used his diary to describe his dreams of deflowering her.

deflower 有3種解釋:

1. to deprive of virginity

2. to  dispoil of beauty, innocence

3. to rob or dispoil of flower

雖然現在這個字現在很少用了, 然而, 最早 deflower 這個字是用來指奸污某人或使某人失去童貞. 中文成語中有辣手摧花, 這讓我們不難想像deflower 的意思, 但其實在西元1300年左右, flower 除了具體的花朵外, 也用來指virginity (童貞).

贏得辯論還是贏得人生?

今天來講故事.

Win through your actions, never through argument是<<The 48 Laws of Power>>這本書中的第九個法則, 講的是要用行動, 而非靠辯論去贏. 作者用了許多故事闡述這個法則, 其中有兩則我想拿出來做對照.

故事一

西元前131年羅馬指揮官克拉蘇.狄維斯.穆齊阿努斯想要進攻希臘帕加馬城, 為了要突破帕加馬的城牆他需要在船艏裝上攻城槌(battling ram), 他想起就在幾天前, 在雅典看過幾艘大型船上的巨型桅杆(mast), 當下他就知道這就是他要的. 於是派了士兵傳令到羅馬, 讓人趕緊把巨型桅杆送過來. 士兵到了軍事處, 找到了製桅專家, 這位專家花了很多時間跟心力跟士兵解釋, 小型一點的桅杆更好用, 一來是更適合用來攻城, 因為進攻速度會比較快, 再者要運送也較容易. 士兵跟這位專家講, 我們主子可不那麼容易商量的, 他要大隻的就給他大隻的, 你最好把你的專業吞進肚子裡, 趕緊做一隻大的把它送過去. 最後專家同意了.

士兵走了後, 專家想了又想覺得沒道理, 明明就是小隻的更適合啊, 大隻的注定會失敗. 最後他還是依他的專業做了小隻的送了過去給穆齊阿努斯. 

穆齊阿努斯這邊收到桅杆後傻眼了, 問士兵怎麼回事? 士兵於把他們跟專家的對話情形說了出來, 穆齊阿努斯聽後怒火中燒, 派人叫製桅專家立馬過來. 

幾天後專家來到穆齊阿努斯這邊, 興沖沖地跟穆齊阿努斯解釋為什麼小隻的桅杆比較適合攻城. 還說這事還是聽專業的準沒錯, 聽他的保證不會後悔. 穆齊阿努斯靜靜地讓專家把話說完, 然後讓人把專家的衣服剝光, 綁起來, 在士兵面前用棍棒狠狠把他打到死.

故事二

西元1502年義大利佛羅倫斯的聖母百花大教堂裡竚立著一顆嚴重擋路的大理石. 它原本是顆很棒的石頭, 但因某種緣故被某個技術不優的雕刻家雕琢失敗了. 當時的巿長 皮耶羅.索德里尼曾想過要請李奧納多.達文西或其它大師來補救這塊頑石, 但都未果, 因為大家都認為這顆頑石沒救了. 

此時幾位米開朗基羅的朋友(當時住在羅馬的米開朗基羅尚未成名)寫了封信給他, 說相信他絕對有辦法補救這顆頑石. 於是當時才26歲且未成氣候的米開朗基羅對此事極為積極, 他來到佛羅倫斯, 仔細觀察過這顆石頭後確信他可以把它改造成一尊優美的雕像. 起初巿長索德里尼拒絕, 他認為這只是在浪費時間, 但後來他還是同意讓米開朗基羅接下這個任務. 當時米開朗基羅決定他要雕一座手持擲石器(sling)的少年大衛像.  

不消幾週米開朗基羅就完成了雕像. 巿長索德里尼進入米開朗基羅的工作室仰望這尊超過4米高的雕像, 自認極俱審美觀的索德里尼告訴米開朗基羅, "這雕像的鼻子比例不對, 太大了". 米開朗基羅認為索德里尼會這樣以為是視角關係, 因為他剛好站在雕像正前方往上看. 

[註]該雕像就是米開朗基羅的成名作 - 少年大衛像.

當時站在略高於索德里尼的米開朗基羅二話不說, 用手招呼索德里尼, 要索德里尼跟著他爬上鷹架, 就在他們快抵達雕像的鼻子時, 米開朗基羅彎下身拾起他的鑿子, 同時用手抓了一把鷹架板上的大理石灰. 就在索德里尼站在略低於米開朗基羅的狀況下, 米開朗基羅手持鑿子開始輕輕地在雕像的鼻子碰了碰, 並讓手裡的大理石灰一點點一點點落下去(其實他根本沒有對鼻子做什麼更動). 

不消幾分鐘, 他停下來站到一邊, 問索德里尼, "現在看起來如何?"

"嗯, 看起好多了. 你讓這雕像逼真起來了." 索德里尼回答.

故事寓意

第一個故事中的專家在該領域花了很時間鑽研並累積相關經驗與知識, 他的專業被認可, 也被尊敬, 他的論點也的確沒錯, 小型桅杆會比大型的更適用於攻城. 雖然統帥穆齊阿努斯終究會瞭解專家的分析是對的, 但脾氣爆躁的他怎可能心平氣, 忍氣吞聽去聽一個地位不如他的人的話. 這位專家是個典型的好辯者, 這種好辯者不懂語言從來就不是中立的, 尤其與在上位者辯論更是如此, 它只會讓在上位者覺得你認為你比他聰明, 比他優秀. 終究導致殺身之禍. 

這故事不是在教我們要避免與在上位者爭辯, 而是點出我們該學的是-要怎樣用隱晦的方式來證明你是對的.

[註] 統帥穆齊阿努斯的一意孤行(堅持用大型桅杆攻城)最終導致他在這場戰爭中戰敗喪生.

第二個故事, 米開朗基羅知道如果真的更動了大衛像雕像鼻子的形狀尺寸會毀掉整座雕像, 但索德里尼可是出錢的老闆吶, 而且還是很自傲自己美感的人. 跟他爭論不會為米開朗基羅帶來任何好處, 反而可能危害到他自己的前途. 米開朗基羅很聰明, 知道與其與索德里尼爭論, 不如在不點破的情況下改變索德里尼的視角, 並讓索德里尼相信是他讓這雕像更完美的. 

這, 才是雙贏.

拉高格調

 

⟪The 48 laws of power⟫這本書(中文書名 權力的48 條法則) 是目前我手上較跳 tone 的一本, 但很好看, 因為用了大量歷史人物故事來說明這些法則, 讀起來像看故事. 是我難得一直看下去的書, 而且還是厚書. (有 760 頁, 我竟然還是買了! 通常超過 300 頁我就不會考慮).

在第五法則- 用生命捍衛你的名譽 裡, 作者這樣寫...

Reputation is a treasure to be carefully collected and hoarded. Especially when you are first establishing it, you must protect it strictly, anticipating all attacks on it. Once it is solid, do not let yourself get angry or defensive at the slanderous comments of your enemies - that revels insecurity, not confidence in your reputation. Take the high road instead, and never appear desperate in your self-defense. On the other hand, an attack on another man's reputation is a potent weapon, particularly when you have less power that he does....

大意是...名譽是一項值得你建立/累積的資產, 尤其剛開始起步時, 你必需謹慎地保護/捍衛它. 一旦它建立起來了, 就不要輕易因為敵人的毀謗而生氣/反擊, 那只會顯出你的不安全感及缺乏自信. 反而, 你應該拉高格調, 不需要因此產生防衛心態. 但如果情況是發生在你的對手/競爭者身上, 那麼, 對你而言就是很好的武器, 尤其是當你的權力明顯少於對方的時候.

文中 take the high road 可不是上高速公路, 而是做正確且道德的選擇. 我覺得用拉高格調來詮釋相對到味. take the high road 有時挺反人性的, 因為人遇到攻擊時自然會想反擊, 想防衛. 看新聞就知道, 那麼多名人一天到晚槓酸民. 切~, 酸民擁有的資源比名人少多了, 有必要拉低自己格調反擊嗎? 

再說, 被網民酸代表你還算個咖, 這就剛好延伸到書裡的第六條法則 - 不惜代價, 引人注目.

令人玩味的是接下來Part I 寫的, 尤其是倒數兩句, 尤其突顯出法則六.

倒數兩句是這樣寫的,

Make no distinction between kinds of attetion-notoriety of any sort will bring you power. Better to be slandered and attacked that ignored.

意思是不管是好的或壞的注意力都沒差, 都可以為你帶來權力. 被槓, 被酸, 被嗆都強過被當空氣.

do a number on...是啥?

do a number on... 這是今天學到的新成語, 在⟪Lifespan⟫這本書的第七章講到器官移植, 作者寫了以下這句話,

It doesn't take ages or diseases to do a number on our organs.

do a numebr on someone or something 是傷害/修理某人或傷害某物的意思. 

所以這句話的意思是 - 要對器官造成傷害並不需要很長的時間或因為疾病.

[註] take ages是花很長時間的意思.

作者的哥哥是位職業騎士, 因一次嚴重意外造成脾臟撕裂, 為了拯救他的生命, 醫生決定摘除他的脾臟. 作者說比起心臟, 腎臟, 摘除脾臟相對幸運. 沒有了脾臟還可以活, 有些器官若沒了就活不下去, 就需要器官移植. 而在美國, 最多的移植器官來源是交通事故. 說起來很諷刺, 當你祈禱你正等待器官移植的親友能有好消息時, 其實也是在祈禱有死亡車禍發生. 

拜科技進步, 自駕車的普及是必然的趨勢, 專家預測這將可以大幅降低車禍事故. 但從另一方向來看, 到那時器官移植的器官從哪來?

目前有兩個方向, 一是異種移植, 透過編輯動物的基因來製造人體可用的器官(是的, 將來養豬的目的可能多了製造器官這項), 如最近的人類接受豬心移植. 另一是 3D 列印, 如果將來 3D 列印技術發展到真的可以靠自體幹細胞來3D列印器官, 那將可避免傳統器官移植會造成的排斥. 

快樂 很難?

 

你是否覺得快樂很難? 

心理學上有個專有名詞叫 Hedonic adaption (快樂適應), 指當環境的改變給人帶來快樂後, 人通常會很快習慣環境的改變而回到平常的快樂程度. 1971年兩位普林斯頓大學的心理學家用 Hedonic treadmill (快樂水車) 來比喻這個現象, 指收入增長, 但快樂卻不相應增長, 簡單講就是 有錢而不快樂.[註]treadmill 上面翻成水車，它也可以是鼠籠裡的滾輪，或是運動用的跑步機。

不管你有多少錢, 多少體會過這種心情. 這是人性, 也很正常. 那我們該拿它如何是好呢?

在≪The Gap and the Gain≫這本書裡, 作者解釋了為什麼我們總是不快樂? 下面這張圖可以簡單說明.

快樂就是得到了我們想要的或達到了我們設定的目標, 這個目標就是圖中最上層的橢圓 - Ideal , 只是如前面所說, 在達到目標後, 快樂適應很快就會產生, 人們就會回到平常的快樂程度. 於是就又設定了下一個目標, 以讓自己再度快樂.

作者說總是不快樂的人的心態是左邊的模式(作者把它稱為 Gap), 這種思考模式總是用已達到的現況(也就是中間的橢圓 Achieved) 與下一個目標(最上面的橢圓)之間的差距來衡量自己, 於是總覺自己不夠成功, 常常感到沮喪, 對自己失望, 對事物感到悲觀. 

右邊的思考模式(作者把它稱為 Gain) 則是用已達到的現況(中間的橢圓 Achieved) 與起步(最下面的橢圓 Start)時的差距來衡量自己, 這種心態會讓人比較容易快樂, 容易滿足, 有自信, 也比較樂觀.

撇掉Measure 這條雙箭頭弧線不看的話, 左右兩邊的客觀條件完全一樣, 差別就在Measure 這條雙箭頭弧線, 也就是我們的腦子怎麼衡量(Measure) 自己. 

如果是左邊思考(Gap) 模式, 就像是在跑步機(treadmill) 上, 不管跑多快, 還是在原地. 這就是文章前面 提到的快樂水車(Hedonic treadmill)所形容的 - 有錢而不快樂. 這種現象普遍存在是因為我們沒有被教導要如何快樂, 反而被灌輸 - 人就是要不斷努力才會(才有資格)贏得快樂/成功. 

這是資本社會的運作模式, 永遠用 更好,更美, 更奢侈 的商品/境界來吸引誘惑我們. 作者說 It's why we are keeping up with the Joneses. Keep up with...是與誰齊頭並進或跟進的意思，這句話的意思是 不斷跟別人比較, 別人有的，自己也想要有. the Joneses 並非真的指瓊斯一家, 而是泛指朋友/鄰居/同事, 尤其是物質上比我們擁有更多的人.

我並無意要否定人應該要努力, 只是, 在努力過後懂得肯定自己也很重要(就是作者要說的 Gain 模式, 我稱它為感謝所擁有的), 也會讓你更容易快樂.